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仰愿暂息嗔心，当为法师诵一遍，即与长别。”据说慧恭即于庭前结坛，顶礼升高座诵经。 恭始发声唱经题，异香氛氲遍满屋宇；及入文，天上作乐，雨四种花，乐则寥亮振空， 花则雾霏落地。慧远乃深深佩服，请慧恭...蜀郡郫(今四川郫县)人，少出家，以苦行致称，成都宋丰等请为三贤 寺主。诵《法华》，习禅定，常于山中诵经，有虎来蹲其前，诵竟乃去。《大唐内典录》卷一《历代众经应感兴敬录》亦载： 蜀郡沙门释僧生者，...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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字义为门故，然初五字即全是文殊真言。《文殊五字经》云：“受持此陀罗尼，即人一切法平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。”《毗卢遮那成佛经》云：“甚深，相无相，劣慧所不堪，为化是等...甚深人般若波罗蜜门，名为海藏。 嚩字门章第十三 嚩字时，入普遍生安住般若波罗蜜门，悟一切法言语道断故。 “言语道断”者，谓理圆言遍。若随于言，言一之时不得其二，由人无言无所不言，故普遍出生，无所...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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主法”，头戴毗卢帽，坐在瑜伽坛的中间，另外六位分别坐在两侧，分别司掌木鱼、铛子、铪子、引磬、钟鼓等法器，这称为“一大士”。另外，还有称为“三大士”，即有三位“主法”坐在中间，每一位“主法”都诵一遍真言...不会堕落入饿鬼道，而且能延年益寿，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。 “焰口”的原来修法是这样的：于一切时，取一净器，盛以净水，置少饭粒及诸饼食等，右手按器，诵陀罗尼七遍，然后称多宝、妙色身、广博身、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿啰跛左娜 “若人能持此咒者，即入如来一切法平等印，速得成就摩诃般若。才诵一遍，即持八万四千法藏。五字意者，所谓阿者，无生意。啰者，清静无染，离尘垢意。跛者，无第一义谛，诸法平等。左者，诸法无有...采来。”善财遍观大地，无不是药，却白文殊。文殊曰：“是药者采将来。”善财遂于地上拈一茎草，度与文殊，文殊接得，以示众曰：“此药亦能杀人，亦能活人。” 善现问出世间法，文殊答曰：“我觅世间相，了不可得...
明 镇澄 今 苏知
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曼殊室利菩萨五字心陀罗尼： 阿啰跛左娜 “如果有能持此咒的人，就能进入如来一切法平等印，迅速得到成就摩诃般若。只诵一遍，就能持八万四千法藏。五字意的意思，这里的“阿”，是无生意。“啰”，是清静无...菩提心。如果能发菩提心，能记忆念诵的，如果念诵一遍，就能保护自身，二遍保护父母，三遍保护国王，四遍保护眷属，五遍保护聚落，六遍保护城邑，七遍保护天下有情。”又说：“如要我完全说出这个咒的功德，无量千劫，...
不详
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持此经不能免死， 我勤汝持诵《观世音经》一千遍，为脱刑名。敬德 曰︰今在禁中，安得经典？僧曰︰吾口授汝，睡觉 敬书便无忘失......」页2～3。 113 页 出的《妙法莲华经》，不到一百年...嘱以拔济生灵」 。乃以净瓶甘露水起灌吾顶。但觉心身清凉，万虑俱寂 ，忆念明了无所遗忘，遂出经一卷，令吾随口诵之，即 第一希有大功德经也。吾诵一遍大义麤通，诵二遍了然 开悟，三遍记忆无遗。观世音...
于君方
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陀罗尼法”中曾经提到：行者修持化身成就“出悉地”时，因入于平等法中而除灭亿劫生死，感应二圣随逐围绕的功德相状。经云：
下品悉地‘阿罗波左那’是名‘出悉地’，能生根茎遍满四方。诵一遍，如转藏经一百遍 (若诵一遍如诵八万四千十二围陀藏经除行人一切苦难)，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若；诵两遍，除灭亿劫生死重罪，文殊、普贤随逐四众围绕如备，是慈无畏护法善神在其人前；若诵三遍，...
郭祐孟
|佛学论文|因明|五明|
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四十二手。四十二手最后的「总摄千臂手」，你诵一遍咒，手就多出来四十二只。一遍四十二，十遍就四百二十，一百遍就四千二百，你若诵一千遍，就有四万二千只手，也有四万二千那么多眼睛，就看你肯不肯修行！
...自修而言，而《法华经》（普门品）及《悲华经》则是依观音菩萨的度他而言。
至于「观自在菩萨」，是唐玄奘的新译，最有名也最通用，是出于《般若波罗蜜多心经》的头一句，现在流行的《心经》，便是出于玄奘的...
不详
|五明研究|
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